Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Две страны – один народ.

Это я не про русских и украинцев. А про турок и азербайджанцев.
Лозунг не мой. Его старательно вводит в оборот президент Турции Эрдоган. Мол, в Турции и Азербайджане живёт один народ. Не знаю, как в глубине души к этому относится Алиев, но, завися от помощи и поддержки турок, он просто вынужден сегодня им поддакивать. Думаю, Алиева всё-таки подобные лозунги пугают. А вдруг завтра Эрдоган придумает лозунг: «Один народ – одна страна»?
В Турции живёт и работает очень много азербайджанцев. Я с ними общался, разговаривал. Они себя в этой стране чувствуют вполне хорошо. Говорят, языковых проблем нет вообще. Азербайджанский на турецкий похож намного больше, чем русский на украинский. То есть – у этих двух народов действительно общий язык.
А вот генетически азербайджанцы ближе к другим своим соседям – персам. Но с ними у них разные языки.
И турки, и азербайджанцы – мусульмане. Но турки в большинстве – сунниты, а азербайджанцы – как и большинство иранцев, шииты. При этом Турция и Азербайджан – светские республики. Хотя в Турции последнее время Эрдоган старается усилить роль религии. Видимо, в том числе, используя духовенство для пропагандистских целей в своём стремлении к единовластию.
А Иран – исламская, теократическая республика. Где в правах ограничены не только представители других религий, но и многочисленные мусульмане – не шииты.
При этом за последнюю тысячу лет персидской монархией персы правили, наверное, в общей сложности лет сто. Остальные же девятьсот правили тюркские (т.е. азербайджанские) династии. Тюркскую династию Каджаров отец последнего шаха сверг с помощью русской казачьей гвардии только в 1921 году.
Многих удивляет, что в нынешнем карабахском конфликте иранские руководители нередко высказываются в поддержку армян.
Collapse )

Форменная Ходынка.

Каждый год 2-3 миллиона мусульман-паломников со всего мира приезжает на хадж в Мекку.
И раз в несколько лет там происходит давка с сотнями погибших.
Цитирую Википедию.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B6
Трагедии во время хаджа:

«1987 год — 400 человек погибли в ходе столкновений полиции с участниками демонстрации в поддержку Ирана.
1990 год — 1427 паломников погибли в пешеходном туннеле, ведущем из Мекки в палаточный город Мина.
1994 год — 270 погибли в давке.
1997 год — 343 паломника погибли и около 1500 ранены в результате пожара.
1998 год — 118 человек погибли в давке.
2001 год — 35 человек погибли в давке.
2004 год — 251 погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.
2006 год — 345 погибли в давке (фр.)русск. во время обряда побиения Шайтана.
2015 год — не менее 2236 человек (а по некоторым данным — более 4,1 тыс.) погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.

Collapse )

Иконы новописанные. На старой основе.

Заглянул на днях в Елоховский собор. А потом зашёл в церковную лавку. Там книжки, свечи, крестики… И иконы. Иконы новые, иконы старые – комиссионные. И иконы новописанные на старой основе.



Когда старая икона провалялась полсотни лет на чердаке, живопись на ней успела почернеть, местами осыпаться и стать почти нечитаемой, у нашедшего её человека может появиться желание выкинуть покоцанный образ в мусор. Но – не надо торопиться!
Отнесите почерневшую, покрытую пылью доску в церковь или к иконописцам. И они вернут её к жизни. Скорее всего, уже не как произведение искусства своего времени. А как предмет культа. Для подобного использование сохранность картинки – не самое главное. Икону почистят, а по картинке заново пройдутся кистью. Сделав её вполне читаемой.
Повреждения снижают художественную или коллекционную ценность иконы, но вовсе не культовую.
С точки зрения религии старая «прокачанная» икона доносит молитвы до неба гораздо лучше и быстрее, чем новая и совсем «зелёная». Потому что в неё уже вложен молитвенный опыт прежних поколений. Она намоленная. А новой иконе для этого понадобится ещё много десятилетий.
Если икона представляет реальную художественную или историческую ценность, её почистят и постараются законсервировать. Если это торопливая работа не очень талантливого богомаза прошлых веков – её пропишут заново. Или запишут повреждённые места. В любом случае, такая икона будет стоить дороже, цениться больше, чем полностью современный аналог.
Так что – не выбрасывайте иконы. Даже, если уже не можете различить, кто на них изображён.

О намоленности.

Не знаю, как у протестантов и католиков, но в православии есть очень интересное понятие «намоленность». Намоленным может быть образок, намоленным может быть помещение, церковь, место…
Считается, если на этом месте или на этот артефакт много молились Всевышнему, то предмет или место аккумулирует эту молитвенную энергия и наполняясь от этого божьей благодатью, приобретает чудесные свойства.
На эту тему богословами написаны сотни (а может, и тысячи) книг и диссертаций.
Но на мой неискушённый взгляд, этот подход таит глубокую засаду. Выходит, чудесными свойствами предметы (любые предметы!) может наделять не только бог, но и простые люди. Тупо столпившись вокруг чего-то и стуча лбами о пол.
Скажем, вывесили в храме заскорузлую вонючую портянку несколько десятилетий не мывшегося и задохнувшегося от запаха собственного говна схимника – и давай на неё рьяно молиться. И от этих молитв, от этой ретивости помойная портянка превращается в некий рупор общения с богом. Такой священный канал связи – круче любого правительственного.
Collapse )

Когда размер не имеет значения.

В церквах очень часто к иконам бывают прикреплены выпуклые латунные звёздочки со стеклянным окошечком посредине. А за этим окошечком видна крупица какого-то мусора, размером обычно не более зёрнышка пшена.
Невоцерковлённые посетители обращают порой внимание на эти звёздочки, но понять их назначение без объяснений им бывает трудно.
А это просто мощи изображённых на иконах святых. Порой мощи бывают выставлены и вне икон. В специальной застеклённой шкатулочке. Иногда это целый сундучок с десятком и более фрагментов кожи, костей, волос.
Меня эта православная нектофилия, традиция растаскивать покойника на части, всегда как-то шокировала.
Мощи являются непременным атрибутом каждого храма. Их обычно присылает в храм патриархия. Частицы мощей церковные иерархи дарят монастырям и храмам, а также, друг другу во время визитов и праздников.
Мощи являются предметом мена и купли-продажи. Есть люди, готовые за какую-нибудь крупицу тела св. Георгия или Андрея Первозванного отвалить десятки тысяч долларов. Считая, что, имея эти реликвии под рукой, в своём доме, они добьются большего, будут жить дольше и счастливее… Так ли это? Сомневаюсь. Но я вообще нерелигиозный человек. А у нас даже среди беспредельных бандитов нынче полно ярых богомольцев. Они за такой артефакт и грохнуть могут. И дать заказ на ограбление церкви.

Мощи святого преподобного Ильи Муромца. Который был не только героем легенд, но и монахом Печерской лавры в Киеве. Где и был похоронен.



Collapse )

Время барыг и безбожников.

Думаете, я говорю про советские, сталинские, времена? Да, в обществе тогда однозначно преобладали безбожники. Но хотя бы в церкви тогда были, в основном, люди искренне верующие. Они могли быть интриганами, они могли лебезить перед своим церковным начальством… Но, при этом следует помнить, что за одну только веру они могли в любой момент сесть в тюрьму или даже оказаться во рву на каком-нибудь бутовском полигоне НКВД.
А вот сейчас общество вдруг наполнилось показной набожностью. Но зато нравы церковных иерархов зачастую вообще заставляют сомневаться в искренности их веры. Украинский самозваный патриарх Филарет в одном из интервью сказал про российского патриарха Кирилла, что знает того, как очень хорошего, талантливого управленца, но в то же время очень сомневается, что тот вообще верит в бога. Думаю, если Кирилла спросить про Филарета, он запросто может сказать то же самое. И будет прав.
Раньше вера приносила страдания и смерть, сопровождалась огромными рисками. А сегодня она помогает набивать карманы и жить в радости и сытости.
И как-то получается, что когда верить становится выгодно – такая вера начинает вызывать очень уж большие сомнения.

О Царственных Страстотерпцах и генеральной линии партии.

Вернее, линии Русской православной церкви. Которая имеет привычку метаться и меняться – в точности, как линия коммунистической партии.
Сколько слащавого сюсюканья видим и слышим мы сегодня по поводу судьбы императора Николая II и его семьи. И всё это ещё непременно и очень обильно сдабривается приторным православно-елейным сиропом. Ну, как же, святые мученники…
Когда в феврале 1917 года российское самодержавие рухнуло буквально за пару дней, оказалось, что царя в стране не поддерживает никто. Даже, когда Николай решил узнать мнение собственных генералов по этому поводу – все командующие фронтов сказали, что он должен отречься.
Во вновь образованное Временное правительство посыпался дождь приветственных телеграмм. В том числе – от всевозможных митрополитов и архиепископов.
В каждой из них писалось, что, какое счастье, наконец-то у нас закончилось это проклятое самодержавие с придурошной царицей-немкой и её фаворитом Распутиным. Мол, они, гады, такое с нашей матерью-церковью вытворяли… Можно сказать, постоянно ставили её, бедняжку, раком и имели во все дыры.
Collapse )

Москва. Немецкое кладбище.

Было организовано в 1771 году для погребения умерших от чумы инославных иноверцев. Инославных - значит, христиан, но не православных. Просто рядом была старая Немецкая слобода - Лефортово. А все погосты были разделены по религиозному принципу. Евреи лежали отдельно, мусульмане отдельно, Православных и неправославных тоже хоронили в разных местах.
Долгое время кладбище числилось за лютеранской церковной общиной и содержалось на её деньги. Но хоронили здесь и католиков, и англикан, и прочих протестантов.



Collapse )