Мои твиты
- Вс, 19:20: За святого Валентина! https://t.co/QwfXSTxKU9
- Пн, 09:52: Давно не слышал о глобальном потеплении. https://t.co/CySYqeNwac
Category: религия
Category was added automatically. Read all entries about "религия".
За святого Валентина!
Сегодня, 14 февраля, многие россияне выйдут в 8 вечера во дворы своих домов с зажжёнными фонариками. Акция проводится в знак протеста против бессудного обезглавливания святого Валентина.
Выходите. Тем более, выйдя с одним фонариком, вы можете вернуться аж с двумя. Второй – под глазом. В общем – позор римскому императору и его палачам-прихлебателям!
P.S. У нас большой двор. Вокруг которого стоит несколько многоэтажных домов. Я не ожидал увидеть толпу, но надеялся, что хотя бы два-три человека выйдут. И оказался единственным человеком с фонариком. В результате, чтобы не стоять просто так на морозе, нашёл лопату, включил под уличными фонарями совершенно ненужный налобный фонарик и, разгребая подступы к машине, час убирал снег. Интересно, хоть кто-нибудь глядя в окно на двор, обратил внимание на этот фонарик?
Выходите. Тем более, выйдя с одним фонариком, вы можете вернуться аж с двумя. Второй – под глазом. В общем – позор римскому императору и его палачам-прихлебателям!
P.S. У нас большой двор. Вокруг которого стоит несколько многоэтажных домов. Я не ожидал увидеть толпу, но надеялся, что хотя бы два-три человека выйдут. И оказался единственным человеком с фонариком. В результате, чтобы не стоять просто так на морозе, нашёл лопату, включил под уличными фонарями совершенно ненужный налобный фонарик и, разгребая подступы к машине, час убирал снег. Интересно, хоть кто-нибудь глядя в окно на двор, обратил внимание на этот фонарик?
Жаль, что Христос в детстве не видел такой красоты.
Литературоведческие заметки.
Не Достоевский я, однако…
И понять его гениальные посылы мне просто не дано. Например, про бога. Фёдор Михайлович считал, что бог нужен хотя бы в роли небесного городового. Этакого участкового мента (околоточного надзирателя). По Достоевскому, если бога нет, народ тут же начнёт массово сморкаться в занавески (естественно, чужие), резать сиденья в электричках и срать в лифтах. И только страх божьей кары сдерживает народные массы от подобного беспредела.
А вот я какой-то неправильный, дефективный… Нет у меня желания срать в лифтах, ссать в вагонах метро... И желания вывинчивать лампочки в общественных сортирах почему-то тоже не возникает. Хотя ни в какого бога я не верю. И никогда не верил.
И понять его гениальные посылы мне просто не дано. Например, про бога. Фёдор Михайлович считал, что бог нужен хотя бы в роли небесного городового. Этакого участкового мента (околоточного надзирателя). По Достоевскому, если бога нет, народ тут же начнёт массово сморкаться в занавески (естественно, чужие), резать сиденья в электричках и срать в лифтах. И только страх божьей кары сдерживает народные массы от подобного беспредела.
А вот я какой-то неправильный, дефективный… Нет у меня желания срать в лифтах, ссать в вагонах метро... И желания вывинчивать лампочки в общественных сортирах почему-то тоже не возникает. Хотя ни в какого бога я не верю. И никогда не верил.
На Бога надейся, но социальную дистанцию всё равно соблюдай.
Был тут на Покровке - и заглянул в старую синагогу. Красивое, кстати, здание. Строил его немец Роман Клейн. Тот, который делал Бородинский мост и музей изобразительных искусств (ныне - имени Пушкина).
( Collapse )
( Collapse )
Две страны – один народ.
Это я не про русских и украинцев. А про турок и азербайджанцев.
Лозунг не мой. Его старательно вводит в оборот президент Турции Эрдоган. Мол, в Турции и Азербайджане живёт один народ. Не знаю, как в глубине души к этому относится Алиев, но, завися от помощи и поддержки турок, он просто вынужден сегодня им поддакивать. Думаю, Алиева всё-таки подобные лозунги пугают. А вдруг завтра Эрдоган придумает лозунг: «Один народ – одна страна»?
В Турции живёт и работает очень много азербайджанцев. Я с ними общался, разговаривал. Они себя в этой стране чувствуют вполне хорошо. Говорят, языковых проблем нет вообще. Азербайджанский на турецкий похож намного больше, чем русский на украинский. То есть – у этих двух народов действительно общий язык.
А вот генетически азербайджанцы ближе к другим своим соседям – персам. Но с ними у них разные языки.
И турки, и азербайджанцы – мусульмане. Но турки в большинстве – сунниты, а азербайджанцы – как и большинство иранцев, шииты. При этом Турция и Азербайджан – светские республики. Хотя в Турции последнее время Эрдоган старается усилить роль религии. Видимо, в том числе, используя духовенство для пропагандистских целей в своём стремлении к единовластию.
А Иран – исламская, теократическая республика. Где в правах ограничены не только представители других религий, но и многочисленные мусульмане – не шииты.
При этом за последнюю тысячу лет персидской монархией персы правили, наверное, в общей сложности лет сто. Остальные же девятьсот правили тюркские (т.е. азербайджанские) династии. Тюркскую династию Каджаров отец последнего шаха сверг с помощью русской казачьей гвардии только в 1921 году.
Многих удивляет, что в нынешнем карабахском конфликте иранские руководители нередко высказываются в поддержку армян.
( Collapse )
Лозунг не мой. Его старательно вводит в оборот президент Турции Эрдоган. Мол, в Турции и Азербайджане живёт один народ. Не знаю, как в глубине души к этому относится Алиев, но, завися от помощи и поддержки турок, он просто вынужден сегодня им поддакивать. Думаю, Алиева всё-таки подобные лозунги пугают. А вдруг завтра Эрдоган придумает лозунг: «Один народ – одна страна»?
В Турции живёт и работает очень много азербайджанцев. Я с ними общался, разговаривал. Они себя в этой стране чувствуют вполне хорошо. Говорят, языковых проблем нет вообще. Азербайджанский на турецкий похож намного больше, чем русский на украинский. То есть – у этих двух народов действительно общий язык.
А вот генетически азербайджанцы ближе к другим своим соседям – персам. Но с ними у них разные языки.
И турки, и азербайджанцы – мусульмане. Но турки в большинстве – сунниты, а азербайджанцы – как и большинство иранцев, шииты. При этом Турция и Азербайджан – светские республики. Хотя в Турции последнее время Эрдоган старается усилить роль религии. Видимо, в том числе, используя духовенство для пропагандистских целей в своём стремлении к единовластию.
А Иран – исламская, теократическая республика. Где в правах ограничены не только представители других религий, но и многочисленные мусульмане – не шииты.
При этом за последнюю тысячу лет персидской монархией персы правили, наверное, в общей сложности лет сто. Остальные же девятьсот правили тюркские (т.е. азербайджанские) династии. Тюркскую династию Каджаров отец последнего шаха сверг с помощью русской казачьей гвардии только в 1921 году.
Многих удивляет, что в нынешнем карабахском конфликте иранские руководители нередко высказываются в поддержку армян.
( Collapse )
Форменная Ходынка.
Каждый год 2-3 миллиона мусульман-паломников со всего мира приезжает на хадж в Мекку.
И раз в несколько лет там происходит давка с сотнями погибших.
Цитирую Википедию.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B6
Трагедии во время хаджа:
«1987 год — 400 человек погибли в ходе столкновений полиции с участниками демонстрации в поддержку Ирана.
1990 год — 1427 паломников погибли в пешеходном туннеле, ведущем из Мекки в палаточный город Мина.
1994 год — 270 погибли в давке.
1997 год — 343 паломника погибли и около 1500 ранены в результате пожара.
1998 год — 118 человек погибли в давке.
2001 год — 35 человек погибли в давке.
2004 год — 251 погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.
2006 год — 345 погибли в давке (фр.)русск. во время обряда побиения Шайтана.
2015 год — не менее 2236 человек (а по некоторым данным — более 4,1 тыс.) погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.
…
( Collapse )
И раз в несколько лет там происходит давка с сотнями погибших.
Цитирую Википедию.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B6
Трагедии во время хаджа:
«1987 год — 400 человек погибли в ходе столкновений полиции с участниками демонстрации в поддержку Ирана.
1990 год — 1427 паломников погибли в пешеходном туннеле, ведущем из Мекки в палаточный город Мина.
1994 год — 270 погибли в давке.
1997 год — 343 паломника погибли и около 1500 ранены в результате пожара.
1998 год — 118 человек погибли в давке.
2001 год — 35 человек погибли в давке.
2004 год — 251 погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.
2006 год — 345 погибли в давке (фр.)русск. во время обряда побиения Шайтана.
2015 год — не менее 2236 человек (а по некоторым данным — более 4,1 тыс.) погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.
…
( Collapse )
В армянском храме в Москве.
Снимал во время вечерней службы в воскресенье 4 октября 2020 года. Из-за войны в Карабахе народа было больше, чем обычно.
Собор Преображения Господня.
( Collapse )
Собор Преображения Господня.
( Collapse )
Кто-нибудь мечтает стать шахидом и попасть в рай?
Иконы новописанные. На старой основе.
Заглянул на днях в Елоховский собор. А потом зашёл в церковную лавку. Там книжки, свечи, крестики… И иконы. Иконы новые, иконы старые – комиссионные. И иконы новописанные на старой основе.
Когда старая икона провалялась полсотни лет на чердаке, живопись на ней успела почернеть, местами осыпаться и стать почти нечитаемой, у нашедшего её человека может появиться желание выкинуть покоцанный образ в мусор. Но – не надо торопиться!
Отнесите почерневшую, покрытую пылью доску в церковь или к иконописцам. И они вернут её к жизни. Скорее всего, уже не как произведение искусства своего времени. А как предмет культа. Для подобного использование сохранность картинки – не самое главное. Икону почистят, а по картинке заново пройдутся кистью. Сделав её вполне читаемой.
Повреждения снижают художественную или коллекционную ценность иконы, но вовсе не культовую.
С точки зрения религии старая «прокачанная» икона доносит молитвы до неба гораздо лучше и быстрее, чем новая и совсем «зелёная». Потому что в неё уже вложен молитвенный опыт прежних поколений. Она намоленная. А новой иконе для этого понадобится ещё много десятилетий.
Если икона представляет реальную художественную или историческую ценность, её почистят и постараются законсервировать. Если это торопливая работа не очень талантливого богомаза прошлых веков – её пропишут заново. Или запишут повреждённые места. В любом случае, такая икона будет стоить дороже, цениться больше, чем полностью современный аналог.
Так что – не выбрасывайте иконы. Даже, если уже не можете различить, кто на них изображён.
Когда старая икона провалялась полсотни лет на чердаке, живопись на ней успела почернеть, местами осыпаться и стать почти нечитаемой, у нашедшего её человека может появиться желание выкинуть покоцанный образ в мусор. Но – не надо торопиться!
Отнесите почерневшую, покрытую пылью доску в церковь или к иконописцам. И они вернут её к жизни. Скорее всего, уже не как произведение искусства своего времени. А как предмет культа. Для подобного использование сохранность картинки – не самое главное. Икону почистят, а по картинке заново пройдутся кистью. Сделав её вполне читаемой.
Повреждения снижают художественную или коллекционную ценность иконы, но вовсе не культовую.
С точки зрения религии старая «прокачанная» икона доносит молитвы до неба гораздо лучше и быстрее, чем новая и совсем «зелёная». Потому что в неё уже вложен молитвенный опыт прежних поколений. Она намоленная. А новой иконе для этого понадобится ещё много десятилетий.
Если икона представляет реальную художественную или историческую ценность, её почистят и постараются законсервировать. Если это торопливая работа не очень талантливого богомаза прошлых веков – её пропишут заново. Или запишут повреждённые места. В любом случае, такая икона будет стоить дороже, цениться больше, чем полностью современный аналог.
Так что – не выбрасывайте иконы. Даже, если уже не можете различить, кто на них изображён.
