September 19th, 2016

Люди в длинных шинелях.

Рисунок конца 1920-х годов. Изображены на нём красные командиры. Слово "офицеры" в те времена использовалось только в отношении белогвардейцев или служащих царской армии.
Все - в шинелях до пят. Именно такие тогда носили кавалеристы. У пехоты были покороче - чтобы полы не мешали бежать в атаку.
Помню, уже в 60-е годы служившие в армии ещё с довоенных времён мужики рассказывали, как за три десятилетия шинели несколько раз укорачивали . Военная форма менялась - и шинели с каждым разом становились всё короче. Чтобы не путаться в полах, быстрее бегать, меньше таскать на себе лишнего груза. Но с каждым укорачиванием шинели приходилось всё больше тряпья надевать под неё. Длинная шинель очень хорошо грела. Подобно колоколу, сохраняя под собой тёплый воздух.
Попутно вспомнилось, что даже в первые послевоенные годы в советских деревнях большинство женщин и девушек ходили без трусов - с голым задом. Даже зимой. Отчасти потому, что на исподнее в деревне не было моды. А пуще того - от  бедности населения и скудости магазинного ассортимента. Купить хоть какое-то нижнее бельё было проблематично и в городе, а до деревни оно вообще не доходило.
От холода в любой мороз и в любую пургу спасали длинные многослойные юбки. Так же, как и кавалерийские шинели до пола, они сохраняли под собой тёплый воздух.

Если быть до конца честными.

Руководство и общественность Польши постоянно обращаются к теме Катыни, к теме Волынской резни (когда украинские националисты во время Второй мировой вырезали в Западной Украине целые польские сёла) – и их можно понять. Не дав оценку прошлому невозможно строить дальнейшие отношения. Но, так рьяно припоминая всем старые обиды, поляки сами почему-то каяться не торопятся. Хотя есть ведь в чём каяться.
Collapse )