February 13th, 2012

Симферополь. Церкви. Соборная мечеть.




Осенью 1998 года попал я в Симферополь. Побродил по городу. Что-то фотографировал. Вот снял строительство часовни в память святителя Луки.  Крымский архиепископ Лука (он же -- Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, 1877-1961) был звездой отечественной медицины, знаменитым хирургом, автором не раз переиздававшихся учебников. Советская власть много раз пыталась подкупить или сломить этого человека. Не получилось. Часовня пристроена к дому, где когда-то жил этот великий человек.

Collapse )

Понты -- вещь дорогая



Машинка с таким номером попалась мне на глаза в Киеве. Эксклюзивом и крутизной веет за версту. На моей памяти даже не столь броские номера гайцы продавали за несколько штук баксов. Хочешь выпендриться – плати бабки.

Вспомнился анекдот советских времён: Едет Леонид Ильич Брежнев на своём бронированном ЗИЛе в сопровождении машин охраны. На ЗИЛе номерной знак 00 01. 

Вдруг весь это кортеж обгоняет спортивный Мерс. И, мало одной этой наглости, так на нём ещё висит номер 00 00.

Леонид Ильич скомандовал – охрана тут же догнала Мерс и прижала к обочине. Вылез вождь, чтобы посмотреть на наглеца: стоит толстомордый молодец, на мизинце ключ зажигания крутит.

-- Ты кто? – Спрашивает Леонид Ильич.

-- Я? Бармен из Интуриста. А ты кто?

-- Так я же Генеральный секретарь ЦК КПСС!

-- Тоже неплохо устроился! – философски подытожил взаимное представление бармен.

Как-то, проходя мимо зданий ЦК на Старой площади, обратил внимание на рядок припаркованных там ЗИЛов. У них у всех номерные знаки были только сзади. То есть, определить, кто именно едет, можно было лишь тогда, когда мчащаяся на бешенной скорости машина уже скрывается из виду. По штату такие машины полагались членам Политбюро – то есть полтора-два десятка человек на всю страну.

Интересно, а бывают ли в наших постсоветских государствах номерные знаки из одних нулей? И если «да» – то почём их продают?




Пока генералы воюют, рядовые созидают

Униаты не любят, когда их называют униатами. Как американские негры  не любят, когда их называют неграми. Если на Западной Украине говоришь «униат», поправляют «греко-католик». При том, что лично я ни в «униата», ни в «негра» ничего отрицательного не вкладываю. Каждый имеет право верить или не верить, как он считает нужным.

Понимаю, зачем Сталин стремился выдернуть западноукраинскую греко-католическую церковь из-под Ватикана и подчинить её послушному московскому патриарху – естественно, так её было удобнее контролировать. Понимаю и тех священников и иерархов, кто на  это согласился. Иначе бы их пересажали, а храмы позакрывали бы и посносили. Вопрос был не просто в спасении себя любимого. Вопрос стоял ещё и о сохранении (пусть даже путём компромисса) веры, паствы, церковных общин, храмов, икон, какой-то пусть даже малой части общественного покоя…


Collapse )