Про сытое меньшинство и голодное большинство.
Бродил в Турции по развалинам античного Сиде. В городе сохранился огромный (размером с современный стадион) открытый театр на 20 000 зрителей, банный комплекс с набором открытых и крытых бассейнов (в каждом была своя температура), фрагменты акведуков, снабжавших город чистой родниковой водой с гор… Археологи раскопали остатки старой канализации: сортиры располагались над текущим в трубе ручьём, который и уносил всё дерьмо куда подальше. Чтобы не было вони, мух и антисанитарии. Настоящий ватерклозет двухтысячелетней давности. Вдоль главной торговой улицы выстроились колонны. Раньше с обеих сторон там были крытые галереи вдоль ряда лавок и магазинчиков. В дождь можно было гулять и закупаться, не боясь промокнуть. Кроме того, с одной стороны этого проспекта проходит широкий жёлоб, по которому текла горная вода, а с другой стороны жёлоб в разы меньший – это ливневая канализация. Летом пространство над проезжей частью перекрывали создающим тень тентом – и арык с прохладной водой работал, как кондиционер.
Ходишь – и поражаешься тому комфорту, с которым жили люди тысячелетия назад.
А потом пришло Средневековье: с беспролазной грязью, вонью, клопами, выплёскиваемыми за дверь горшками…
И думаешь, как же народ, который много веков жил в неге и комфорте, смог это всё начисто забыть, забросить – и начать жить просто по-свински? Сломать акведуки, завалить мусором бассейны, растащить на стройматериал для своих хижин фонтаны и театры? Вот как?
Это же всё равно, как если мы сегодня откажемся от водопровода и отопления. Разобьём унитазы – и начнём испражняться в лифтовые шахты. Порушим батареи – и станем греться у разложенного посреди гостиной костра.
А потом, побродив ещё немного и подумав, приходишь вдруг к выводу, что, на самом деле, большинство народа вовсе ни от чего не отказывалось. Они просто не соприкасались с этими прелестями цивилизации. И поэтому отказаться от них не могли даже при всём своём желании.
Поражающими и сегодня достижениями тогдашней науки и техники пользовалась не очень большая часть населения. А остальные только завидовали. Вокруг богатых городов были нищие, полуголодные, обираемые ими деревни. И эти нищие деревни своим численным превосходством потихоньку, рывками задавили самодовольные города, Приведя всех и всё к общему знаменателю.
Да и в самих городах порой половину населения составляли рабы. Которые тоже с удовольствием разбивали мраморные бюсты своих хозяев и отправляли на сковородку их декоративных рыбок из фонтанов. Если этого нет у меня – так пусть этого не будет ни у кого. У маргиналов своё представление о справедливости.
Римская цивилизация рухнула не разом, не за неделю, скажем, в результате какого-то внешнего нашествия. Донимаемая внутренними проблемами, она агонизировала несколько столетий. А всякие внешние проблемы, типа гуннов – это уже был последний штрих, последний гвоздь в гроб. Ребята пришли и добили одряхлевшего гиганта, не способного оказывать сопротивление. Многочисленные бесправные рабы и нищие крестьяне не захотели защищать чужие дворцы и бассейны. А сами с удовольствием присоединялись к погромщикам.
Обилие маргиналов для общества бывает опаснее любого внешнего врага. Маргинал зол, завистлив, жесток. И ему нечего терять. При этом современный маргинал ничем не отличается от маргинала двухтысячелетней давности.
Мне могут возразить, мол, сравнил жопу с пальцем: две тысячи лет назад и сегодняшний день. Сегодня же всё совсем иначе! Нет, возражу я – не всё и не всегда. Вот была Южная Африка: ЮАР, Родезия. Процветающая земля с ухоженными городами, современными автострадами, передовыми фермами и заводами.
Что там теперь?
Инфляция, коррупция, произвол, безвластие, разгул уличных банд – как в фильмах про постапокалиптические ужасы. Заброшенные города, где в отделанных мрамором небоскрёбах срут в лифтовые шахты и греются у костра. Прямо Рим после нашествия Алариха.
Для общества, для государства маргинализация населения – одна из самых страшных и опасных вещей. Пока половина России ходит срать в покосившуюся будочку на огороде, восседающие на фарфоровых ватерклозетах обитатели Москвы не могут, не должны быть спокойны. При том, что они и так знают: вся остальная страна их, мягко говоря, за это очень не любит. Если у меня этого нет – пусть этого не будет ни у кого!
Российские правители считают, что русский, российский народ просто обязан защищать их дворцы и бассейны, их Майбахи и Бентли. Но, начнись какая-то заварушка – этот народ с огромным удовольствием будет крушить Роллс-Ройсы и жечь дворцы… А заодно – и вообще всё, что подвернётся под руку. И, даже подавив бунт, возместить убытки от этих погромов будет невозможно. У многих из этих людей вообще ничего стоящего нет. С них ничего, кроме анализов, не возьмёшь.
К сожалению, самозваные отцы и благодетели наций не понимают, что массовое глухое недовольство собственной жизнью делает народ легко возбудимым, способным на стихийные выступления и легко подпадающим под чьё угодно влияние.
Тот же украинский Майдан был, с одной стороны, очень даже продуманным планом по свержению одних проходимцев другими, с другой же – стихийным пугачёвским бунтом утомлённых поборами, бесправием и враньём людей. Как всегда: бунтовали одни – а плодами этого бунта воспользовались другие. В результате – и так не сказать, что богатая страна, стала ещё намного беднее. А бунтовавший народ вообще оказался в полной заднице.
…
Когда читаешь воспоминания очевидцев, видевших, как громили помещичьи усадьбы в 1905 году, хорошо представляешь, что это вполне может повториться и сегодня.
Я убеждённый противник уравниловки и халявы, разбрасывания медных денег из царского кошелька или продуктовых наборов из стоящего на углу фургона. Люди сами заработают себе кусок хлеба. Государство только не должно им в этом мешать. Должно создавать условия для работы, развития мелкого бизнеса, нормальный инвестиционный климат. То, чего российское руководство не создаёт и, более того, разрушает всеми возможными способами.
Ходишь – и поражаешься тому комфорту, с которым жили люди тысячелетия назад.
А потом пришло Средневековье: с беспролазной грязью, вонью, клопами, выплёскиваемыми за дверь горшками…
И думаешь, как же народ, который много веков жил в неге и комфорте, смог это всё начисто забыть, забросить – и начать жить просто по-свински? Сломать акведуки, завалить мусором бассейны, растащить на стройматериал для своих хижин фонтаны и театры? Вот как?
Это же всё равно, как если мы сегодня откажемся от водопровода и отопления. Разобьём унитазы – и начнём испражняться в лифтовые шахты. Порушим батареи – и станем греться у разложенного посреди гостиной костра.
А потом, побродив ещё немного и подумав, приходишь вдруг к выводу, что, на самом деле, большинство народа вовсе ни от чего не отказывалось. Они просто не соприкасались с этими прелестями цивилизации. И поэтому отказаться от них не могли даже при всём своём желании.
Поражающими и сегодня достижениями тогдашней науки и техники пользовалась не очень большая часть населения. А остальные только завидовали. Вокруг богатых городов были нищие, полуголодные, обираемые ими деревни. И эти нищие деревни своим численным превосходством потихоньку, рывками задавили самодовольные города, Приведя всех и всё к общему знаменателю.
Да и в самих городах порой половину населения составляли рабы. Которые тоже с удовольствием разбивали мраморные бюсты своих хозяев и отправляли на сковородку их декоративных рыбок из фонтанов. Если этого нет у меня – так пусть этого не будет ни у кого. У маргиналов своё представление о справедливости.
Римская цивилизация рухнула не разом, не за неделю, скажем, в результате какого-то внешнего нашествия. Донимаемая внутренними проблемами, она агонизировала несколько столетий. А всякие внешние проблемы, типа гуннов – это уже был последний штрих, последний гвоздь в гроб. Ребята пришли и добили одряхлевшего гиганта, не способного оказывать сопротивление. Многочисленные бесправные рабы и нищие крестьяне не захотели защищать чужие дворцы и бассейны. А сами с удовольствием присоединялись к погромщикам.
Обилие маргиналов для общества бывает опаснее любого внешнего врага. Маргинал зол, завистлив, жесток. И ему нечего терять. При этом современный маргинал ничем не отличается от маргинала двухтысячелетней давности.
Мне могут возразить, мол, сравнил жопу с пальцем: две тысячи лет назад и сегодняшний день. Сегодня же всё совсем иначе! Нет, возражу я – не всё и не всегда. Вот была Южная Африка: ЮАР, Родезия. Процветающая земля с ухоженными городами, современными автострадами, передовыми фермами и заводами.
Что там теперь?
Инфляция, коррупция, произвол, безвластие, разгул уличных банд – как в фильмах про постапокалиптические ужасы. Заброшенные города, где в отделанных мрамором небоскрёбах срут в лифтовые шахты и греются у костра. Прямо Рим после нашествия Алариха.
Для общества, для государства маргинализация населения – одна из самых страшных и опасных вещей. Пока половина России ходит срать в покосившуюся будочку на огороде, восседающие на фарфоровых ватерклозетах обитатели Москвы не могут, не должны быть спокойны. При том, что они и так знают: вся остальная страна их, мягко говоря, за это очень не любит. Если у меня этого нет – пусть этого не будет ни у кого!
Российские правители считают, что русский, российский народ просто обязан защищать их дворцы и бассейны, их Майбахи и Бентли. Но, начнись какая-то заварушка – этот народ с огромным удовольствием будет крушить Роллс-Ройсы и жечь дворцы… А заодно – и вообще всё, что подвернётся под руку. И, даже подавив бунт, возместить убытки от этих погромов будет невозможно. У многих из этих людей вообще ничего стоящего нет. С них ничего, кроме анализов, не возьмёшь.
К сожалению, самозваные отцы и благодетели наций не понимают, что массовое глухое недовольство собственной жизнью делает народ легко возбудимым, способным на стихийные выступления и легко подпадающим под чьё угодно влияние.
Тот же украинский Майдан был, с одной стороны, очень даже продуманным планом по свержению одних проходимцев другими, с другой же – стихийным пугачёвским бунтом утомлённых поборами, бесправием и враньём людей. Как всегда: бунтовали одни – а плодами этого бунта воспользовались другие. В результате – и так не сказать, что богатая страна, стала ещё намного беднее. А бунтовавший народ вообще оказался в полной заднице.
…
Когда читаешь воспоминания очевидцев, видевших, как громили помещичьи усадьбы в 1905 году, хорошо представляешь, что это вполне может повториться и сегодня.
Я убеждённый противник уравниловки и халявы, разбрасывания медных денег из царского кошелька или продуктовых наборов из стоящего на углу фургона. Люди сами заработают себе кусок хлеба. Государство только не должно им в этом мешать. Должно создавать условия для работы, развития мелкого бизнеса, нормальный инвестиционный климат. То, чего российское руководство не создаёт и, более того, разрушает всеми возможными способами.