Рассматривая различные христианские конфессии, обращаешь внимание, что в их культовых предпочтениях есть достаточно большие различия.
У православных бог - это прежде всего Бог-отец, создатель мира, демиург.
У протестантов упор сделан на культе Бога-сына, на Иисусе.
У католиков повсеместно развит культ Богородицы.
Видимо, и этой разницей в степени почитания тех или иных ипостасей своего божества христианские конфессии хотят лишний раз продемонстрировать свою особенность, отдельность.
Известно, что христианское богословие формировалось не столько в спорах богословов, сколько в пожеланиях византийских императоров. Которые сами, из-за прихоти или политической целесообразности в одиночку решали, что богу нравится, а что нет, как надо молиться и всякое такое.
Вот и с подхваченным потом католиками культом Богородицы была та же история. Раскручивать его начали с подачи властей и за казённые деньги - когда понадобилось оправдать управление империей дочерью, а не сыном, предыдущего императора. При том, что прежде власть всегда передавалась по мужской линии. Правительница Пульхерия (399—453 гг.) раскручивала культ Богоматери, чтобы самой к ней примазаться, чтобы доказать, что женщина (по римскому праву - существо полностью зависимое от мужчин) тоже может занимать важное положение в обществе. Почти сорок лет напряжённой работы в этом направлении - и мы даже сегодня, через 16 веков, в каждом католическом соборе видим изображение Девы Марии.
Смотреть "Как Пульхерия создала культ Девы Марии"
Юлия Латынина https://scisne.net/a-2839