Юристы-аферисты.

Тут сложилась ситуация, что мне нужна была консультация юриста по одному трудовому спору. Пришёл в большую адвокатскую контору. Хотел лишь узнать, есть ли вообще смысл обращаться в суд. Есть ли для этого какие-то зацепки в законе. Думаю, если есть – заключаю договор с конторой и иду в суд. Если нет – ну, ничего не поделаешь.
Рассказываю адвокату суть всего и спрашиваю, есть ли смысл судиться? Он делает умное лицо и начинает объяснять: мол, вы платите нам аванс, заключаете с договор – а мы начинаем подбирать документы, изучать дело…
Переспрашиваю ещё раз: есть ли хоть какой-то смысл всё это затевать?
Опять начинает жевать сопли, что всё не так просто, надо разобраться, надо изучить обстоятельства…
( Collapse )

Очень полезная и удобная штука.

Думаю, полиэтиленовые бахилы изобретали за последние полсотни лет даже не 10, а добрую 1 000 раз. После появления полиэтиленовых пакетов такое их использование просто напрашивалось само. Надо было только максимально снизить себестоимость.
Сегодня даже слесаря-сантехники, придя на заявку, тут же натягивают бахилы на свои грязные сапоги. И отсутствие грязных следов по всей квартире очень повышает качество сантехнического сервиса.
Единственное "но": когда болит спина, то упаковать свои ноги бывает порой достаточно затруднительно.
В одной из московских клиник столкнулся с таким агрегатом.



( Collapse )

Про начальников и подчинённых.

Вот представьте себе ситуацию. В большом городе под сотню библиотек. В мэрии есть тётка, которая их все возглавляет. Но горожане почему-то её не знают. Потому что в городе есть ещё и школы, и больницы, и детские сады… В них работает даже больше народа. Но и начальников этих департаментов горожане тоже не провожают на улице взглядом. Потому что не знают ни их фамилий, ни их лиц.
А вот среди сотни библиотек есть библиотека, директора которой знает весь город. Который организовывает в своей библиотеке выставки и концерты, устраивает встречи с известными писателями. Он идёт по улице – и все с ним здороваются. Вот такая занятная ситуация.
Как реагирует на это начальница. Она его люто ненавидит. И пакостит при каждом удобном случае. Хоть он, будучи работающим пенсионером, никак не претендует на её место.
( Collapse )

Рабочие и нерабочие.

«По решению сельского общества Борисоглебских слобод в конце XIX века в селе был учреждён общий праздник 13 января (в день памяти Иринарха Затворника). Отмечался он божественной литургией, молебном святому, день был нерабочим».
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B5%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_(%D0%AF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C)

Сегодня рабочие и нерабочие дни определяются постановлениями правительства РФ. Ну, на частных фирмах хозяин может ввести ещё свои выходные. Типа, может всей фирмой праздновать собственный день рождения. Но в общегосударственные выходные заставить людей работать он не может. Это уже будет нарушением КЗоТа.
В дореволюционные же времена нерабочие праздничные дни могли вводиться решением сельского схода. Обычно это были религиозные праздники в честь местночтимых святых. Тогда вообще много нерабочих дней было связано именно с церковными праздниками.
Нынешней молодёжи может показаться, что суббота всегда была выходным. Но я хорошо помню, как у моих родителей был всего один выходной – воскресенье. Правда, рабочий день был не 8 часов, а 7. В субботу – даже на час меньше. В 1967-м году, удлинив рабочий день на час, ввели 2-й выходной. При этом рабочая неделя сократилась на час (вместо 41 часа стала 40).
На моей памяти в Новый год нерабочим был только один день – 1 января. Потом к первому января добавили ещё и второе. Потом в 2005-м праздничной стала вся первая неделя года – от Нового года до Рождества. У людей появился ещё один (пусть даже не очень длинный) отпуск. Людям не всегда удаётся синхронизировать свои отпуска внутри семьи. Типа, у жены отпуск весной, а у мужа – летом. Здесь же в отпуск уходит вся страна. И можно без проблем отдохнуть всем вместе.

Семейная жизнь Рамзана Кадырова.

Образцовый сын, муж, отец… По традициям военно-патриархального общества он делит весь мир на своих и чужих. Свои – это семья. А все остальные – и чеченцы, и весь прочий мир – чужие. О своих надо заботиться, а чужих можно грабить, убивать, пытать в подвалах… Относиться к ним, как к сборищу лохов, баранов, которые существуют только для того, чтобы стричь с них шерсть и иметь ещё какие-то ништяки.
Человек не может стать, скажем, вором в законе, просто по собственному желанию. Надо – чтобы его таковым признавали окружающие. А, чтобы его признали окружающие, они должны быть в нём уверены. Уверены, что руководство этого человека им удобно, выгодно… Надо собрать вокруг себя кодлу людей, которые в тебе заинтересованы – и поэтому держатся за тебя, готовы тебя защищать…
Надо отдать должное, Рамзан Ахматович – человек, на которого его семья может положиться. В этом он похож на Владимира Владимировича – тот своих тоже никогда не сдаёт. Только у ВВП этот круг состоит из друзей детства и юности. А у Кадырова, в полном соответствии с кавказскими традициями – из членов семьи, из родни. А все, кто не входит в этот круг – чужие. Ну – так тем хуже для них.
( Collapse )